Первые мечети появились в Пензенском регионе (г. Мохша – на территории современного п. Наровчат) в начале XIV в. После указа Сената от 1756 г. в Пензенском регионе возобновляется активное строительство молитвенных зданий мусульман, и в 1826 г. в Пензенской губернии насчитывалось уже 70 мечетей.
В Пензенском регионе верующим мусульманам в большей степени, удалось сохранить свои культовые здания.
Великая Отечественная война способствовала либерализации государственно-конфессиональных отношений, что повлекло открытие новых мечетей. Так, в Пензенской области в 1945 г. было зафиксировано 7 действовавших исламских культовых зданий - мечетей (Кузнецкий, Городищенский, Каменский, Неверкинский, Беднодемьяновский, Сосновоборский районы); причем, четыре из них было открыто собственно в 1945 г. Затем три мечети были открыты в 1946 г. (Неверкинский и Каменский районы); в 1947 г. – две (Кузнецкий и Каменский районы).
Не действовавших мечетей в середине 1940-х гг. в Пензенском крае было 75, из них 29 зданий мечетей - занято под детские, лечебные учреждения, клубы и кинотеатры, 28 – под склады, мастерские и другие хозяйственные помещения, 18 зданий просто пустовало. В Вадинском, Шемышейском, Иссинском, Лунинском, Лопатинском, Белинском районах, в которых имелись татарские села, действовавшие мечети отсутствовали
Мечети Пензенской области являлись своего рода универсальными культовыми зданиями, т.е. в 1940-1980-х гг. уже отсутствовало четкое деление на соборные и пятничные, сельские и квартальные. При большинстве мечетей, зарегистрированных на 01.01.1952 г., имелись минареты. Специальных сооружений для омовений, как правило, в поволжских, в том числе, пензенских, культовых зданиях не было. Мечети в Пензенском регионе, в основном, были возведены в период с 1875 г. по 1908 г.
Даже после прекращения использования мечетей по назначению коренного переоборудования зачастую в них не происходило, как будто, верующие мусульмане надеялись на недолговечность «действий, неугодных Аллаху». Так, в с. Тат-Канадей Кузнецкого района одно из зданий мечети более десяти лет использовалось под школу. Первоначально в нем размещалась начальная школа, затем – филиал средней школы с. Большой Труев. Несмотря на длительный срок использования мечети в качестве школьного помещения, оно продолжало сохранять «церковный вид» – на здании сохранялся минарет (шпилевая башня с полумесяцем). Хотя это не требовало никаких особых материальных затрат, минарет так и не разбирали. В основном разбирали минареты местные жители которые проявляли свою активность во осуществлении намерении угодные людским взорам. В пензенских селах Тат-Канадей, Тан-Пенделка, Бестянка Кузнецкого района пустующие здания мечетей также сохраняли «церковный» вид. Ни капитального переоборудования, ни разборки зданий так и не было проведено; шпили минаретов по-прежнему возвышались над мечетями.
Начиная с 1950-х гг. мусульманское духовенство, пытаясь модернизировать свое религиозное учение и вопреки ранее принятым обычаям, открыто стало привлекать женщин-татарок в мечети. Как следствие в мечетях с. Большой Труев, Татарский Канадей, Бестянка Кузнецкого района Пензенской области были оборудованы специальные комнаты для моления женщин. В некоторых случаях оборудование отдельных помещений для молений женщин было связано с капитальным переоборудованием и перепланировкой мечети.
В период с 1990 г. по 1998 г. в Пензенской губернии было построено 23 мечети, в 2000 г. всего в регионе функционировало 53 мечети. Строительство и восстановление мечетей осуществляется на средства религиозной общины и пожертвования населения.
muslim-penza.ru
298
|
История мечетей Сурского края - РДУМ Пензенской области
Как Егор стал Абдул Маджидом, а Никита - Абдул Рахимом
Молитва ускоряет процесс выздоровления у человека
