Представители первого направления полагают, что время, в которое мы живем, — это время порока и соблазна, а права, которыми наделил женщину шариат, рассчитаны на другие времена, когда женщины были скромны, а мужчины — галантны. Представители второго направления уверены в том, что шариат един во все времена. Безнравственность можно одолеть лишь в том случае, если сопротивляться ей еще яростнее.
Генеральный секретарь Союза студенческих организаций, Генеральный секретарь Всемирного конгресса исламских организаций Мустафа Мухаммад ат-Таххан, автор книги "Женщина в караване призыва", основываясь на реальных исторических фактах, на истинных высказываниях пророка (мир ему и благословение!), объективно анализирует процесс становления личности мусульманки, ее вклад в развитие исламской уммы.

На протяжении всей истории ислама общественная роль мусульманской женщины была различной. Ее качество зависело от степени приверженности государства исламским нормам и традициям. Наше время не щадит ни женщину, ни мужчину. Шестьдесят лет назад началось новое движение за возрождение ислама. Оно пробивало себе путь через враждебные нападки, которые не переставали предпринимать Запад и Восток в отношении мусульман. Но при любых обстоятельствах роль мусульманской женщины, влившейся в это движение, оставалась весьма значительной.

В начале 50-х гг. в Египте борцы за возрождение ислама стали жертвами настоящей бойни. Кто-то погиб, кто-то попал в тюрьму. Тысячи невиновных оказались за решеткой. Тысячи семей остались без кормильца, а исламская идея стала беззащитной. Но женщина выстояла. Она успокаивала тех, кто оказался в заключении, заботясь о доме, ставя на ноги детей. Женщина вселяла в сильный пол уверенность и была опорой веры.

Вот уже сколько лет продолжается война в Палестине, и жена вместе с мужем защищает свой дом и честь своей семьи. Тот, кто наблюдает за ходом событий на палестинской земле сегодня, видит и слышит, как мусульманка поддерживает своего брата по вере призывом: "Ценой жизни мы освободим тебя, Палестина!"

Или же в Турции, вступая в ряды Партии Благоденствия, женщина-мусульманка также вносит свой вклад в борьбу турецкого народа за право оставаться самим собой. В Малайзии и в Судане та же женщина занимает должное место в движении за возрождение исламских ценностей. В свое время она ответила на призыв, не слепо следуя за мужчиной, а глубоко осознавая суть и значение этого движения.

Возвращаясь к историческим фактам, из жизни пророка (мир ему и благословение!) известно много примеров тому, как мужчины и женщины соревновались между собой на пути призыва к исламу, дабы быть ближе к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение!), стоящему во главе этого строя.

Сегодня, и это факт, женщина проявляет больше внимания к своей вере, чем мужчина. Видимо, та способность к состраданию, милосердие и мягкость, которыми одарил женщину Аллах, сделали ее ближе к религиозному чувству. Мы по-прежнему видим, как многие приверженцы ярких нарядов по своему собственному желанию возвращаются в лоно скромности и верности. А не попробовать ли проповедникам и проповедницам взять за руки тех своих сестер, которые по-прежнему щебечут вдали от исламской стаи, и привлечь их к общественным делам, вместо того, чтобы упрекать их, оскорбляя человеческие чувства и достоинства.

Подготовила:
специалист по воспитательной работе
Мактаба г.Каменки Наида Яметова
(в статье использованы изречения М. Таххана)

424